نصب كومو للذين سقطوا

نصب كومو للذين سقطوا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نصب كومو التذكاري للقتلى هو نصب تذكاري مهيب مصمم لتكريم الجنود الذين سقطوا في الحرب العالمية الأولى ، ويعرض أسماء 650 جنديًا سقطوا في الكتابة. يرتفع هذا النصب التذكاري الجرانيت إلى 33 مترًا ، شاهقًا فوق شواطئ بحيرة كومو.

نصب كومو للتاريخ الساقط

في عام 1931 ، اتصلت حكومة الحزب الوطني الفاشي في إيطاليا بقيادة بينيتو موسوليني بالمهندس المعماري جوزيبي تيراغني لتصميم نصب تذكاري لضحايا World One. قُدِّم إلى Terragni رسومات تخطيطية لنصب تذكاري مقترح من قبل المستقبلي الإيطالي أنطونيو سانت إيليا ، الذي توفي عام 1916 في معركة إيسونزو. كان Sant’Elia يتخيل في الأصل التصميم على أنه منارة. كان كلا المهندسين المعماريين من كومو ، التي كانت آنذاك واحدة من مراكز الحركة الإيطالية الحديثة.

بدأ Terragni بدعم من شقيقه ، Attilio الذي كان رئيس بلدية Como ، بناء البرج. تم بناء النصب من الخرسانة المسلحة ، ومغطى بكتل من رخام كارسو الرمادي وبه نافذتان كبيرتان. تصرف السطح المصقول للنصب التذكاري كمرآة ، وإلى جانب أسماء الجنود الذين سقطوا ، كانت كلمات سانت إيليا ، "النوم الليلة في تريست أو في الجنة مع الأبطال".

يرتفع الهيكل فوق الحديقة العامة بالقرب من Tempio Voltiano في بحيرة Como ، ويعكس التأثير المتزايد للدولة الفاشية من خلال المباني الحديثة التي سيطرت على المناظر الطبيعية المحيطة. تم افتتاح النصب التذكاري المكتمل في نوفمبر 1933 وخصص لجميع الذين سقطوا ، ولا سيما سانت إيليا.

نصب كومو للذين سقطوا اليوم

واليوم ، لا يزال نصب كومو التذكاري للساقطين يهيمن على ساحل البحيرة ، وهو تذكير بتاريخ إيطاليا الفاشي والمصممين العصريين العظماء. يعد الموقع أيضًا مكانًا تقديسًا - يمكن للزوار التوقف مؤقتًا على الدرج المؤدي إلى النصب التذكاري والجلوس بينما يتذكرون أولئك الذين لقوا حتفهم في الصراع.

يمكنك أيضًا عرض الرسومات الأصلية بالألوان المائية والقلم الرصاص من عام 1914 بواسطة أنطونيو سانت إيليا ، الموجودة الآن في معرض الفنون سيفيك في كومو.

الوصول إلى نصب كومو للذين سقطوا

يقع على حافة بحيرة كومو ، النصب التذكاري على مسافة قريبة من مدينة كومو. يمكنك الوصول إليه من محطة قطار Como S. Giovanni ، على بعد 700 متر. بالتناوب ، ستأخذك الحافلات 11 و C10 و C20 و C28 و N7 إلى طريق Viale Fratelli Roselli ، على بعد 500 متر سيرًا على الأقدام من النصب التذكاري.


Monument Hill و Kreische Brewery State مواقع تاريخية

Monument Hill و Kreische Brewery State مواقع تاريخية هي حديقة حكومية تاريخية تقع عند 29.888 درجة -96.876 درجة ، قبالة طريق الولايات المتحدة 77 ، جنوب لا جرانج ، تكساس. تقع الحديقة على منحدر من الحجر الرملي فوق نهر كولورادو. Monument Hill هو سرداب ونصب تذكاري للرجال الذين لقوا حتفهم في مذبحة داوسون وفي حلقة الفاصوليا السوداء من بعثة مير المشؤومة.

يحتفل موقع Kreische Brewery بالمساهمة التي قدمها المهاجرون الأوروبيون في تكساس ، وتحديداً المهاجر الألماني ، وعمال البناء ، وصانع الجعة Heinrich Kreische ، الذي يقع منزله وأطلال مصنع الجعة في المنتزه. تم إدراج مصنع الجعة والمنزل Kreische في السجل الوطني للأماكن التاريخية في 16 أبريل 1975. [2]


بحاجة إلى معرفة

أين وادي الشهداء؟ يقع Valley of the Fallen على بعد 40 ميلاً شمال غرب مدريد ، ويستغرق الوصول بالسيارة حوالي ساعة.

كيف أصل إلى هناك؟ أسهل طريقة هي استئجار سيارة في محطة القطار والقيادة ، على الرغم من أن الحافلات تنطلق من مدريد إلى بلدة Escorial القريبة. يفتح The Valley of the Fallen أبوابه من الساعة 10 صباحًا حتى 6 مساءً من أكتوبر إلى مارس ، ومن الساعة 10 صباحًا حتى 7 مساءً من أبريل إلى سبتمبر.

أين أجد المزيد من المعلومات؟ لقد كنت أقرأ Ghosts of Spain بواسطة الصحفي Giles Tremlett ، وهي نظرة على كيفية تعامل إسبانيا مع إرث الحرب الأهلية ، وهناك بالطبع ثروة من المقالات المتاحة على الإنترنت. أثناء البحث في هذه القصة ، تضمنت بعض المقالات التي قرأتها مواجهة فرانكو: إسبانيا 40 عامًا على إسبانيا قد تكون أخيرًا قادرة على مواجهة أشباح الحرب الأهلية الجدل حول النصب التذكاري لسقوط Facism وخطة Exhume Franco Renews.


نصب كومو للذين سقطوا - ​​التاريخ

أول نصب تذكاري للمدفعية الثقيلة في كونيتيكت من أعمال ستيفن ماسلن التذكاري ، هارتفورد - بإذن من ستايسي رينيه

أمام مبنى الكابيتول بالولاية ، يوجد نصب تذكاري له جذور في أكثر الصراعات دموية في بلادنا. إنها بسيطة لكنها قوية مخصصة لرجال فوج المدفعية الثقيل الأول في كونيتيكت. كما مأخوذ من التذكار الرسمي والبرنامج تم إصداره عند إزاحة الستار عنه ، وكان ذلك هو الرغبات التي أعرب عنها المحاربون القدامى في النصب التذكاري لإحياء ذكرى الذين سقطوا ، وتعليم الأجيال القادمة الاستجابة لنداء بلادهم عندما يحين الوقت.

أول فوج مدفعي ثقيل في ولاية كونيتيكت في المعركة

تم إنشاء أول كونيتيكت من مشاة كونيتيكت الرابع المتطوعين السابق في 2 يناير 1861 في واشنطن العاصمة. تم تقسيم الفوج النموذجي إلى عشر سرايا ، كل منها مائة جندي. بعد تدريبهم على استخدام المدفعية ، ساعدت كناتيكيت الأولى في الدفاع عن عاصمة الاتحاد حتى أبريل من عام 1862. ومن هناك ، أصبحوا مرتبطين بجيش بوتوماك في حملة شبه جزيرة الجنرال ماكليلان. شارك الفوج في عمليات الحصار حول يوركتاون من 12 أبريل إلى 4 مايو. بعد الحصار ، انخرط الأول في ما عُرف لاحقًا باسم معركة الأيام السبعة ، في مواجهة جيش روبرت إي لي في شمال فيرجينيا. The Heavies ، كما دعا بروس كاتون أفواج المدفعية الثقيلة في ثبات في Appomattox، قاتلت في Gaines Mill في 27 يونيو ومالفيرن هيل في 1 يوليو. بعد انسحاب مكليلان من شبه الجزيرة ، حمل الجبابرة السلاح مرة أخرى دفاعًا عن واشنطن.

ومع ذلك ، تم تكليف الشركات B و M من الفوج بمهمة مختلفة. تم فصل الاثنين عن جيش بوتوماك. من هناك شاركوا في معركة فريدريكسبيرغ الكارثية في منتصف ديسمبر ، ١٨٦٢. كانوا لا يزالون في الجيش عندما حقق لي أكبر انتصار له في تشانسيلورزفيل في مايو من عام ١٨٦٣. في يوليو من نفس العام. ظلت السرايتان في الجيش حتى يناير 1864 ، عندما انضمتا إلى الأولى في واشنطن.

& # 8220Dictator & # 8221 & # 8211 مدفع الهاون المتنقل أمام مدينة بطرسبورغ ، 1864. كان الهاون فريدًا من حيث أنه تم تركيبه على عربة قطار. صورة من فرانسيس تريفيليان ميلر & # 8217s التاريخ الفوتوغرافي للحرب الأهلية، المجلد. الخامس ، 1911.

أدى الفوج مهمة حامية حول العاصمة حتى مايو 1864 ، عندما تم نشرهم جنوبًا إلى فرجينيا. هناك ، قاد اللواء بنيامين بتلر جيش جيمس نحو ريتشموند. كان هدفه هو إبقاء القوات الكونفدرالية في المنطقة في مكانها. كان هذا جزءًا من إستراتيجية شاملة للجنرال أوليسيس غرانت لتدمير جيش لي الأبيض أثناء قتاله جيش بوتوماك في حملة أوفرلاند. ومع ذلك ، أصبح بتلر محاصرًا جنوب ريتشموند في برمودا هاندرد ، وهي منطقة محصورة بين نهري جيمس وأبوماتوكس. عزز الجبابرة بتلر في 13 مايو 1864. وظل الجيش وحيدًا حتى تحرك جرانت جنوب ريتشموند باتجاه مدينة بطرسبورغ.

على الرغم من صغر حجم خطوط السكك الحديدية في بطرسبورغ ، إلا أنها وفرت الخدمات اللوجستية لدعم ريتشموند وحاميتها. الاستيلاء على محور السكك الحديدية يعني تجويع العاصمة الكونفدرالية. عندما فشل الهجوم الأولي على المدينة ، بدأ الجيش حصار بطرسبورغ الشهير. في برمودا مائة ، حفر الأول ما كان أحد أهم أنظمة الخنادق المستخدمة خلال الحرب الأهلية. كانت الظروف على طول الخطوط يرثى لها. ال هارتفورد كورانت قالت ذلك بشكل أفضل في عددها الصادر في 22 سبتمبر 1902 ، عندما أشارت إلى أن "المحاربين القدامى الذين كانوا هناك هم الوحيدون الذين يمكنهم الشعور بالواقع والتوتر على الشجاعة والتحمل".

خلال الحصار الذي دام 11 شهرًا ، قدم الجبابرة دعمًا مدفعيًا قيمًا للفدراليين المحاصرين. كما لوحظ في عدد 5 يونيو 1896 من هارتفورد كورانتأطلقت الأولى أكثر من 63940 طلقة من أنواع مختلفة من المدفعية ، أي ما يعادل 1200 رطل من الحديد. تضمنت أبرز أفعالهم إسكات موقف الكونفدرالية الهائل. كانت تعرف باسم "بطارية تشيسترفيلد" ، وتقع خلف بطرسبورغ. في وضع جيد ، فقد هدد الجانب الأيمن من الخطوط الفيدرالية. للتعامل مع هذا التهديد ، أمر بتلر بإرسال مدفع هاون 13 بوصة على ساحل البحر إلى بطرسبورغ في أوائل يوليو. تم وضع جزء من السكك الحديدية خلف الخطوط الفيدرالية ، مما سمح بوضع الهاون على عربة سكة حديد.

The Express أثناء حصار بطرسبورغ. أطلقت أول سماء كونيتيكت 218 طلقة من مكتبة الكونجرس Express & # 8211 ، قسم المطبوعات والصور الفوتوغرافية ، صور الحرب الأهلية

أعطيت قيادة السلاح إلى الجبابرة ، التي يديرها قسم من السرية G. ابتداءً من 8 يوليو ، بدأت قذيفة الهاون في إطلاق النار على مواقع الكونفدرالية. إطلاق النار من عربة السكك الحديدية ومنصة ثابتة ، كان ضروريًا لإسكات بطارية تشيسترفيلد المزعجة. نظرًا لكون المدفع على عربة سكة حديد ، فقد أطلق عليه لقب "بطرسبورغ إكسبريس". واصلت The First and the Express عملهما في نهاية الشهر ، عندما شن الجنرال أمبروز بيرنسايد هجومه الجريء على الألغام. قوبلت الخطة ، لإنشاء حفرة في أرض الكونفدرالية بانفجار ضخم تحت الأرض ، بفشل ذريع. خلال يوم 30 يوليو الدامي ، أطلقت الجنة 19 قذيفة من الهاون ، مما ساعد على منع المتمردين من استغلال انتصارهم.

في الأشهر التي أعقبت معركة الألغام الفاشلة ، تم سحب الهاون إلى فورت مونرو بولاية فيرجينيا. مع حلول فصل الشتاء بعام جديد ، تم فصل الشركات B و G و L لفترة وجيزة للمساعدة في الاستيلاء على Fort Fisher في ولاية كارولينا الشمالية. استمر الفوج في دعم الحصار حتى تم القبض على المدينة في 2 أبريل. بعد انهيار الكونفدرالية ، انخرط الجبابرة في مهمة حامية في فرجينيا حتى 11 يوليو. من هناك ، أعيد الفوج إلى واشنطن ، حيث أصبحوا جزءًا من الحامية لبضعة أشهر. تم حشد أول ولاية كونيتيكت رسميًا خارج الخدمة في 25 سبتمبر 1865. وبلغ إجمالي عدد الضباط والرجال المسجلين خلال وجودها 3802. تعكس خسائر الجنة الفكرة القديمة القائلة بأن المزيد من الجنود ماتوا من ساحة المعركة أكثر مما ماتوا عليه. قتل ضابطان فقط و 49 مجندًا أو أصيبوا بجروح قاتلة ، بينما سقط أربعة ضباط و 172 مجندًا بسبب المرض. في المجموع ، عانى فوج المدفعية الثقيل الأول في ولاية كناتيكيت من إصابة 227 ضحية في الدفاع عن الاتحاد.

إحياء ذكرى السماوات

لم تبدأ خطط الاحتفال بذكرى الجنة حتى أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر. اللجنة العامة ورابطة الفوج ، التي تشكلت من قدامى المحاربين في الأول ، طرحت هذا الموضوع في عام 1892. وكان الإجماع العام هو استخدام "بطرسبورغ إكسبريس" الشهير للنصب التذكاري. عثر الكابتن فرانك ميلر على مدفع الهاون في فورت مونرو ، حيث تركت. في البداية ، واجه القبطان مشكلة في تحديد الهاون المناسب ، وكان هناك خياران محتملان تم بناؤهما في نفس الوقت ، رقم المسبك 94 و 95. هارتفورد كورانت لوحظ في 22 سبتمبر 1902 ، اعترف رقيب في قسم تشريع الحصن بالرقم 95 باعتباره الرقم ، من عروة مكسورة في الجزء العلوي من الهاون. تمكن ميلر من إحضار السلاح إلى بريدجبورت في عام 1896 ، بمساعدة زميله المخضرم وعضو الكونغرس تشارلز راسل. هناك ، بقي السلاح لعدة سنوات.

كانت هناك مشاكل ، في البداية ، في جمع الأموال اللازمة للنصب التذكاري. في محاولة لإقامة النصب التذكاري في مدينته ، عرض عمدة بريدجبورت التبرع بمبلغ 25000 دولار (أي ما يعادل أكثر من نصف مليون دولار اليوم) لوضع الهاون في سيسايد بارك. لكن اللجنة رفضت العرض السخي. أوضح المؤرخ الفوجي جون سي.تايلور المنطق في أ هارتفورد كورانت افتتاحية بتاريخ 13 يونيو 1896. لقد استنتج أن كونيكتيكت الرابع قد تم حشده في هارتفورد ، ومن ثم كان له صلات بالمدينة. أراد الفوج أيضًا مدافع الهاون على أرض الكابيتول من أجل تزويد الأجيال القادمة بشيء مهم للتاريخ المحلي وواحد يرمز إلى الالتزام الذي تجمع به ولاية كونيتيكت الرجال للقتال من أجل الاتحاد. تم إجراء مناقشة حول مكان وضع الهاون في القرن العشرين. ومن المثير للاهتمام ، أن عدد 14 يونيو 1900 من هارتفورد كورانت أول ذكر للاسم المستعار البديل لمدافع الهاون ، "ديكتاتور".

بمرور الوقت ، تم جمع أموال كافية لجعل هدف اللجنة ممكنًا. ال البرنامج الرسمي كان المبلغ الإجمالي للأموال عند 6136.43 دولار (ما يقرب من 145000 دولار اليوم). ملاحظة مثيرة للاهتمام هي أن الدولة أعطت 1000 دولار فقط للصندوق ، أما الباقي فقد تبرعت به مجموعات أخرى. تم تقديم أكثر من ثلث الصندوق من قبل ويليام ومورجان بولكيلي ، وكان نصبًا تذكاريًا لأخيهما تشارلز ، الذي فقد حياته في بطرسبورغ. تم منح العقد ومبلغ 5500 دولار لستيفن ماسلن من هارتفورد. كان ماسلن رأس أحد الأعمال الأثرية التي حملت اسمه. تم وضع الهاون وعربة النقل على قاعدة مصنوعة من الجرانيت. تم تكريس النصب التذكاري في 25 سبتمبر 1902 ، الذكرى السنوية لليوم الذي حشد فيه الفوج. في حين أن العدد الدقيق للمتفرجين غير معروف ، فإن هارتفورد كورانت ذكر أنه تم تخصيص مخصصات لـ 2500 شخص ، مع احتمال حضور ما يصل إلى 50000 شخص. على الرغم من أن الأمر استغرق وقتًا طويلاً ، إلا أن السماوات كان لها نصب تذكاري أخيرًا.

The Petersburg Express بعد الذكرى

لفترة من الوقت بعد الاحتفال بالذكرى ، احتفظت "بطرسبورغ إكسبريس" بنفسها في هارتفورد كورانت. بعد أربع سنوات فقط ، في يوم الاستقلال ، التقى تايلور مع جيه جيه بورتر ، وهو ملازم سابق في جيش فرجينيا الشمالية. في نوفمبر 1910 ، نشرت مقالة من كورانت تحدث عن أرشيبالد جي ماكلوين جونيور ، رئيس شركة أورينتال للتأمين. ولد في فيرجينيا ونجا مع والدته من حصار بطرسبورغ. أصبحت مدافع الهاون مرة أخرى موضع تركيز عام في بداية الكساد الكبير. كانت هناك رسالة إلى المحرر تطالب بإلقاء السلاح في نهر هوغ ، مع دحض بعد أسبوع من ابنة أحد قدامى المحاربين في ولاية كونيتيكت. لقد كان جزءًا من نزاع أكبر بشأن مدفع ألماني تم الاستيلاء عليه في المدينة ، ولكن لم يكن هناك شيء آخر يتعلق بقذائف الهاون.

وجاءت الإشارة التالية لـ "بطرسبورغ إكسبريس" بنبرة أكثر تفاؤلاً. في عام 1935 ، قامت وزارة الداخلية ببناء نسخة خرسانية طبق الأصل من الهاون ، في المكان المحدد الذي كانت عليه أثناء الحصار. استمرت النسخة المتماثلة حتى عام 1969 ، عندما تم تدميرها. كان هذا مقصودًا ، حيث تلقت حديقة باتل فيلد الوطنية بطرسبورغ قذيفة هاون فعلية من خلال التجارة مع حصن سمتر.

يقف الكابتن الكونفدرالي السابق كارتر بيشوب بجوار النسخة المتماثلة الملموسة لمدافع الهاون الشهيرة في بطرسبورغ ، فيرجينيا ، في عام 1935. صورة من & # 8220Construction of Replica Petersburg Express & # 8221 by Manning C. Voorhis & # 8211 National Park Service

ابتداءً من الخمسينيات من القرن الماضي ، كان هناك شك كبير في أن قذيفة الهاون كانت فعلاً "بطرسبورغ إكسبريس". هذا أول ما لفت انتباه هارتفورد كورانت في عام 1958. نشر عدد 28 سبتمبر مقالاً أشار إلى قذيفة هاون في Oneonta ، نيويورك. الصحيفة المحلية ، النجم، زعم أن الهاون هناك يحمل تشابهًا أكبر مع "Express". باستخدام "تاريخ فوتوغرافي للحرب الأهلية" ، قارنت الصحيفة صور الهاون أثناء الحصار بالصور الحالية من هارتفورد. وخلصوا إلى أن الاثنين ليسا متماثلين ، مستشهدين بمواقف مختلفة من الخطافات على قذائف الهاون وأن مدفع الهاون هارتفورد يفتقر إلى عين للرفع. خلص المقال ، مع ذلك ، إلى أن البيانات كانت غير حاسمة ، وكان هناك احتمال أن الصور قد تم تغييرها بعد الحرب. بعد هذه القضية ، فإن كورانت نشر مقالًا عارض مطالبة نيويورك. جاء الادعاء من أحد سكان مانشستر ، الذي كان له جده في كونيتيكت الأولى. ترك جده وراءه آثارا لم شمل الفوج ، والتي تضمنت صورا لمدافع الهاون. عند المقارنة ، تطابق مدفع هاون هارتفورد و "بطرسبورغ إكسبريس".

هذه الادعاءات لم تختف بعد. يرى دين نيلسون ، المسؤول في متحف تاريخ ولاية كونيتيكت ، أن مدافع الهاون على أرض الكابيتول ليست "إكسبريس". حجته الرئيسية تتعلق بوزن الهاون. خلال الحرب الأهلية ، كان وزن معظم قطع المدفعية محددًا على الكمامة. تم تأكيد هذه العملية من خلال عمل المؤرخ جون ل. موريس ، الذي حقق في هوية الهاون في منتصف الثمانينيات. كلاهما يشكّل وزن "بطرسبورغ إكسبريس" المأخوذ من رسم تم رسمه أثناء الحصار. تم رسمها بواسطة H.E Valentine من المدفعية الثقيلة السابعة لنيويورك. من بين الكلمات المحفورة في الزاوية اليمنى السفلية عبارة "هاون RR. ١٣ يوليو ١٨٦٤. ١٧ ، ١٨٦ بكسل. " الوزن المحدد على الكمامة هو نفسه أيضًا. يتناقض هذا مع الصور الأخيرة لنصب هارتفورد التذكاري لنيلسون. الوزن على تلك الكمامة 17197 رطلاً. في بحثه ، وضع موريس نظرية لمدافع الهاون في هارتفورد ، بينما لم يكن في بطرسبورغ ، خدم مع الجبابرة أثناء حصار يوركتاون. لقد استمد هذا من حقيقة أن الأول تم تزويده بمدافع هاون متعددة من نفس المصدر ، Fort Monroe.

رسم تخطيطي لسفينة بطرسبرج إكسبريس بقلم إتش إي فالنتين من فوج المدفعية الثقيل السابع في نيويورك. توفر الأرقام الموجودة على الكمامة ، 17186 ، وقودًا للجدل حول ما إذا كان النصب التذكاري هو بطرسبرج إكسبريس الحقيقي.

حتى الآن ، لا تزال هوية مدفع هاون هارتفورد موضع شك. مطالبات الفوج و هارتفورد كورانت من قبل المؤرخين المعاصرين. من الممكن أن يكون فرانك ميللر قد أخطأ أثناء البحث عن الهاون. مرت أكثر من 40 عامًا بين نهاية الحرب وإقامة النصب التذكاري. في حين أن النصب قد لا يحتوي على الهاون الصحيح ، يجادل موريس بأنه لا يزال مهمًا من الناحية التاريخية. بحلول الوقت الذي أجرى فيه بحثه ، كان 26 فقط من أصل 162 قذيفة هاون ساحلية قد تجنبت التدمير. لا تزال قطعة هارتفورد ترمز إلى الشجاعة والتضحية التي قدمتها ولاية كونيتيكت الأولى في الدفاع عن الاتحاد.

أوستن سوليفان طالب دراسات عليا في جامعة ولاية كونيتيكت المركزية ، وهو من مواليد ستافورد سبرينغز ، كونيتيكت ، وحاصل على بكالوريوس الآداب في العلوم الاجتماعية من كلية ليندون ستيت.

تم نشر هذه المقالة كجزء من مشروع طلاب الدراسات العليا لمدة فصل دراسي في جامعة ولاية كونيتيكت المركزية والذي فحص آثار الحرب الأهلية وتاريخها في وحول مبنى الكابيتول في هارتفورد ، كونيتيكت.


3. النصب التذكاري لقدامى المحاربين الكوريين // واشنطن العاصمة.

iStock / Png-Studio

النصب التذكاري لقدامى المحاربين الكوريين هو نصب تذكاري في الهواء الطلق يقع بالقرب من نصب لنكولن التذكاري في واشنطن العاصمة ، ويخلد ذكرى تضحيات 5.8 مليون أمريكي خدموا في القوات المسلحة الأمريكية خلال الحرب الكورية التي استمرت ثلاث سنوات. خلال تلك الفترة مات 54246 أمريكيًا وأصيب 103284 آخرين. النصب التذكاري مميز بسبب وجود 19 تمثالًا من الفولاذ المقاوم للصدأ أكبر من الحياة لجنود يرتدون المعطف ويشغلون حقلًا مثلثًا ، بالإضافة إلى الجدار التذكاري المصنوع من الجرانيت الأسود المغطى بنقوش من صور الأرشيف الوطني.


ماذا تفعل مع التماثيل العلوية؟ روسيا لديها حديقة أثرية ساقطة

الولايات المتحدة ليست الدولة الوحيدة التي تم فيها إزالة تماثيل الشخصيات التاريخية المثيرة للجدل من قبل المتظاهرين الذين يسعون إلى الانفصال التام عن الماضي. في الصورة أعلاه ، عمال يقومون بتحميل تمثال لمؤسس الكي جي بي فيليكس دزيرجينسكي على شاحنة مسطحة بعد الإطاحة بها في موسكو في 23 أغسطس / آب 1991. الكسندر زيمليانيشينكو / ا ف ب إخفاء التسمية التوضيحية

الولايات المتحدة ليست الدولة الوحيدة التي تم فيها إزالة تماثيل الشخصيات التاريخية المثيرة للجدل من قبل المتظاهرين الذين يسعون إلى الانفصال التام عن الماضي. في الصورة أعلاه ، عمال يقومون بتحميل تمثال لمؤسس الكي جي بي فيليكس دزيرجينسكي على شاحنة مسطحة بعد الإطاحة بها في موسكو في 23 أغسطس / آب 1991.

لأكثر من 30 عامًا ، وقف تمثال فيليكس دزيرزينسكي ، مؤسس الشرطة السرية المخيفة في الاتحاد السوفيتي ، في حراسة أمام مقر الكي جي بي في ميدان لوبيانكا في موسكو.

بعد ذلك ، في أغسطس 1991 ، بعد الانقلاب الفاشل ضد الإصلاحي السوفيتي ميخائيل جورباتشوف ، قام المتظاهرون المؤيدون للديمقراطية بسحب تمثال دزيرجينسكي الذي يبلغ ارتفاعه 19 قدمًا مرتديًا معطفه الصغير. تم إلقاء العملاق بشكل غير رسمي في قطعة أرض شاغرة بالقرب من نهر موسكفا ، وسرعان ما تبعه أبطال سوفيات آخرين سقطوا. في العام التالي ، حددت مدينة موسكو المجموعة الفوضوية من التماثيل كمتنزه للنحت يسمى Muzeon ، والمعروف أيضًا باسم Fallen Monument Park.

وطني

إلى أين تذهب الآثار الكونفدرالية بعد نزولها؟

في روسيا ، جاءت الأنظمة وذهبت على مدى القرن الماضي ، من الإطاحة بالحكم المطلق القيصري في عام 1917 إلى انهيار الديكتاتورية الشيوعية في عام 1991. ولكن بينما محى السوفييت إلى حد كبير الرموز القيصرية ، فإن الحماس لهدم الآثار الشيوعية في تلاشت روسيا بمجرد انهيار الاتحاد السوفيتي.

يقول ماشا ليبمان ، المحلل السياسي الذي درس علاقة روسيا المتغيرة بآثارها: "سرعان ما طغت المصاعب على الناس ، وانهيار شبكة الأمان المعتادة ، والمشاكل اليومية". لقد فقدوا الاهتمام بالرموز بسرعة كبيرة.

منحوتات لفلاديمير لينين ، مؤسس الاتحاد السوفيتي ، في متحف موزيون في موسكو. ملادين أنتونوف / وكالة الصحافة الفرنسية عبر Getty Images إخفاء التسمية التوضيحية

سرعان ما وجدت التماثيل السوفيتية المهجورة في حديقة موزيون رفقة المئات من المنحوتات المعاصرة ، بما في ذلك شخصيات من القصص الخيالية والشخصيات الأدبية والأعمال التجريدية. تعد Muzeon الآن جزءًا من Gorky Park ، وهي واحة حضرية بها جسر على ضفاف النهر ومقاهي ومروج مظللة.

يقول ليبمان: "ما تعنيه التماثيل شيء واحد عندما تكون في مواقع بارزة ، في الساحات الرئيسية والشوارع الكبيرة". "إنه أمر مختلف تمامًا عندما يتم جمع تماثيل كهذه من بين العديد من التماثيل الأخرى في الحديقة."

في موزيون ، تغير سياق الآثار السوفييتية بالكامل ، كما تقول ، وحرمها وجود العديد من المنحوتات الأخرى - معظمها غير سياسية - من قوتها الرمزية.

يأخذ سكان موسكو اليوم دروسًا في اليوغا أو لعبة Rollblade بالقرب من "شارع القادة" ، الذي يضم تماثيل الحكام السوفييت مثل فلاديمير لينين وجوزيف ستالين وليونيد بريجنيف.

سياسة

تم بناء التماثيل الكونفدرالية لتعزيز `` مستقبل التفوق الأبيض ''

"أنا أعتبر هذه المنحوتات جزءًا من تاريخنا" ، كما يقول أرتيوم غولبين ، وهو مرشد في المنتزه ومؤرخ ولد في عام 1992 ، وهو نفس العام الذي تم فيه تأسيس موزيون. "تاريخ روسيا - وأي دولة أخرى - له فترات مختلفة ، بعضها سيء ، وبعضها جيد. ومع ذلك ، علينا أن نتذكرها ، وهذه المنحوتات هي تذكير مهم بالعصر السوفيتي."

توافق ناتاشا زامكوفايا ، وهي تتجول بجوار بريجنيف مع صديق ، على أن الآثار ضرورية للحفاظ على الماضي. وتقول إن الأمر نفسه ينطبق على التماثيل المثيرة للجدل في الولايات المتحدة. يقول زامكوفايا ، 27 عامًا: "أنا ضد مجرد كنس الآثار. كان لهؤلاء الأشخاص نوعًا من السلطة ، ولم تقف تماثيلهم هناك من أجل لا شيء. إنهم أيضًا جزء من التاريخ الأمريكي".

تبرع النحات يفغيني تشوباروف بهذا التركيب المكون من 282 رأسًا حجريًا في قفص - يرمز إلى عدد لا يحصى من ضحايا جوزيف ستالين - بشرط عرضه بجوار الديكتاتور السوفيتي. يوري كادوبنوف / وكالة الصحافة الفرنسية عبر Getty Images إخفاء التسمية التوضيحية

تبرع النحات يفغيني تشوباروف بهذا التركيب المكون من 282 رأسًا حجريًا في قفص - يرمز إلى عدد لا يحصى من ضحايا جوزيف ستالين - بشرط عرضه بجوار الديكتاتور السوفيتي.

يوري كادوبنوف / وكالة الصحافة الفرنسية عبر Getty Images

في موزيون ، ينجذب الشباب الروس أكثر إلى المنحوتات المعاصرة ، كما يقول مرشد المنتزه غولبين ، بينما يميل الزوار الأجانب إلى الاهتمام بالآثار السوفيتية.

ستالين من الغرانيت الوردي ، ويده في معطفه ، فقد أنفه أثناء تفكيكه. يقف خلفه تركيب معاصر مكون من 282 رأسًا حجريًا في قفص ، يرمز إلى عدد لا يحصى من الضحايا للديكتاتور السوفيتي. تبرع النحات يفغيني تشوباروف بالعمل لميزون بشرط أن يتم عرضه بجانب ستالين.

هذا التمثال للزعيم السوفيتي جوزيف ستالين فقد أنفه. لوسيان كيم / NPR إخفاء التسمية التوضيحية

تمثال ستالين نفسه يثير الفضول لأنه وقف في الجناح السوفيتي في المعرض العالمي لعام 1939 في نيويورك ، جنبًا إلى جنب مع لينين الغرانيت الوردي ، مؤسس الاتحاد السوفيتي. عندما عادت التماثيل من الولايات المتحدة ، ذهب ستالين إلى موسكو ولينين إلى كييف ، عاصمة أوكرانيا.

خلال احتجاجات الشوارع في عام 2013 ضد رئيس أوكرانيا المدعوم من الكرملين ، فيكتور يانوكوفيتش ، أُطيح بتمثال لينين كرمز للهيمنة الروسية. بعد أن ضمت روسيا شبه جزيرة القرم وأثارت انتفاضة مسلحة في شرق أوكرانيا ، شرع الأوكرانيون في هدم المئات من تماثيل لينين المتبقية المنتشرة في بلادهم.

على النقيض من ذلك ، لا يزال لينين يقف في البلدات والقرى في جميع أنحاء روسيا - وليس فقط في حديقة النحت في موسكو.

أمريكا تحسب بالظلم العنصري

الآثار الكونفدرالية قادمة ، هل الشوارع والطرق السريعة بعد ذلك؟

يقول زائر Muzeon ، دميتري كوزنتسوف ، الذي أعاد ترميم الرموز الدينية ، إنه لا يرى وجود القادة السوفييت مهينًا. يقول كوزنتسوف ، 41 عامًا: "لقد رحل هؤلاء الأشخاص منذ زمن بعيد. لماذا نلوم شخصًا مات بالفعل؟ هذا ليس مسيحيًا. لقد فعلوا ما فعلوه".

دفع النفور الروسي الغريب لهدم التماثيل المتحدث باسم الرئيس فلاديمير بوتين إلى الحزن على الاتجاه الحالي في الولايات المتحدة. عرض جامع فني روسي شراء تماثيل الرئيس ثيودور روزفلت في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك ، وتماثيل حاكم استعماري روسي في سيتكا ، ألاسكا.

يقول المحلل ليبمان: "يجب أن تعطي التجربة الروسية بعض الأفكار لأولئك الذين يشاركون في إسقاط التماثيل في الولايات المتحدة هذه الأيام". "القتال برموز الماضي لا يساعد بالضرورة في حل مشاكل الحاضر".

وتقول إن التماثيل نفسها لا يمكن أن توقف التغيير الاجتماعي ، مثلما أن إزالتها لا تضمن ذلك.

دزيرجينسكي ، مؤسس الشرطة السرية السوفيتية ، ربما لم يعد يقف في ساحة مركزية ، على حد قولها ، لكن هذا لم يمنع أجهزة الأمن الروسية من البقاء كقوة مطلقة.

يقول ليبمان: "نرى كيف أصبحت الحكومة الروسية أكثر قمعية". "وحقيقة أن Dzerzhinsky ليس في Lubyanka ، ولكن في تلك الحديقة ، لا يغير ذلك."

في الواقع ، تم تنظيف تمثال Dzerzhinsky الذي أطيح به من الكتابة على الجدران الفاحشة ، وتم ترميمه ووضعه مرة أخرى على قاعدته.

التمثال محمي الآن من قبل الحكومة باعتباره نصبًا ثقافيًا.

يقف تمثال مؤسس KGB Felix Dzerzhinsky في Fallen Monument Park. لوسيان كيم / NPR إخفاء التسمية التوضيحية


نصب مشاة البحرية الحربي

توجد صورة أخرى مبدعة من الحرب العالمية الثانية ، وهي النصب التذكاري لحرب مشاة البحرية (المعروف أيضًا باسم نصب Iwo Jima التذكاري) ، عند مدخل مقبرة أرلينغتون الوطنية في أرلينغتون ريدج بارك ، أرلينغتون ، فيرجينيا. تم تشييد النصب التذكاري بعد الحرب العالمية الثانية ، وهو مخصص لقوات مشاة البحرية الأمريكية الذين لقوا حتفهم في الدفاع عن الولايات المتحدة منذ عام 1775.

يظهر التمثال الجنود الستة الذين رفعوا العلم الأمريكي البديل الثاني والأكبر على جبل سوريباتشي ، 23 فبراير 1945 خلال معركة ايو جيما. تم التقاط الصورة الأصلية بالكاميرا والصورة.

النصب التذكاري لحرب مشاة البحرية في أرلينغتون بقلم أدريان ر.روان


من يملك تاريخ أمريكا؟ الجواب سيحدد ما يحل محل الآثار الساقطة.

أصبحت رموز الكونفدرالية والعنصرية المنهجية أهدافًا حيث يدفع العديد من الأمريكيين ليكونوا أكثر شمولاً في تكريم الماضي.

نحات كنتاكي إد هاميلتون ، 73 عامًا ، رشيق بشكل مثير للإعجاب بالنسبة لرجل من أي عمر تقريبًا. في فترة ما بعد الظهيرة الدافئة الموسمية ، صعد بسهولة إلى قاعدة طولها أربعة أقدام تدعم تمثالًا من البرونز لرجل مُستعبد يُدعى يورك ، والذي "ينتمي" إلى المستكشف الأمريكي الشهير ويليام كلارك.

هاملتون ، الذي كان يصطحبني في جولة في لويزفيل - مدينة أفرغها بشكل مخيف من حقائق فيروس كورونا والاضطرابات المدنية المستمرة المرتبطة بقتل الشرطة لبريونا تايلور - رصد القليل من الشوائب التي تغطي عين يورك اليمنى.

يقول هاميلتون: "حسنًا ، أخي يورك ، علينا أن نبقي رؤيتك للحرية واضحة" ، مستخدمًا منديلًا أحمر للربت على عين النصب ، الذي يتجه شمالًا نحو نهر أوهايو من حديقة وسط المدينة.

كلفت مدينة لويزفيل هاميلتون في عام 2002 بإنشاء التمثال لتكريم يورك ، الذي يُعتقد أنه كان جزءًا حيويًا من رحلة كلارك وميريويذر لويس لاستكشاف الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي من 1804 إلى 1806.

باستثناء بعض المقاطع اليومية التي كتبها كلارك ، فإن تاريخ يورك ضئيل. في بحثه عن التمثال ، يقول هاميلتون إنه اكتشف أن يورك كان يعمل بشكل أساسي كرجل حر خلال هذين العامين من الاستكشاف ، لكنه أُجبر على العبودية مرة أخرى بعد انتهاء المهمة.

يقول هاميلتون: "كانت رؤيتي عند إنشاء يورك هي إظهار رجل أسود فخور ومصمم". "أردت أن تكون عيناه مركزة وقوية. لقد رأى يورك وتذوق الحرية بتلك العيون. كان يتوق إليها مرة أخرى. كانت قصته أهم من أن تضيع في التاريخ ".

لا تزال النصب التذكارية العامة التي تعرض وتشرح وتحيي قصص الأمريكيين السود منذ وصولهم إلى المستعمرات البريطانية قبل أربعة قرون جزءًا من قصص الأمة المفقودة أو غير المروية. الى الآن. فجأة يتم إعادة تصور الفراغ التاريخي وإعادة صياغته.

عندما اجتاح فيروس كورونا الجديد الكوكب في عام 2020 ، انفجرت الولايات المتحدة في فترة من الاحتجاج الاجتماعي والتفكير العميق في الطريقة التي يتذكر بها التاريخ الأمريكي - ولا يتم - تبجيله وتقديمه. تم استهداف الرموز الكونفدرالية المرئية للولايات التي انفصلت عن الاتحاد للدفاع عن العبودية للنقاش أو إزالتها من العرض العام. حدد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) أكثر من 1940 تمثالًا ونصبًا تذكاريًا وأسماء شوارع ورموز عامة أخرى للكونفدرالية في 34 ولاية ومقاطعة كولومبيا.

التماثيل والمسلات الشاهقة التي تشيد بالكونفدراليات المهزومة مثل الرئيس جيفرسون ديفيس وجينز. لطالما ملأ روبرت إي لي وجاكسون "ستون وول" المشهد العام ، وعلى الأخص في الولايات الجنوبية. تمتزج تكريم الكونفدرالية الصغرى بهدوء في النسيج الوطني الذي يميز شوارع المدينة وطرق الولاية والطرق السريعة الفيدرالية التي تتقاطع مع الأمة. تم تسمية عشرات المدارس والمتنزهات والجسور - و 10 قواعد للجيش الأمريكي - على اسم الوجهاء الكونفدراليين ، بما في ذلك الضباط الذين قادوا القوات في تمرد ضد الولايات المتحدة في الحرب الأهلية ، والتي قتلت ما يقدر بنحو 620 ألف شخص فيما لا يزال الصراع الأكثر دموية في تاريخ الولايات المتحدة.

تستمر الرموز الكونفدرالية في تزيين حياتنا اليومية بسبب تأثير الجماعات المدنية الجنوبية التي سردت ، لأكثر من قرن ، تاريخ الحرب من خلال منظور الولايات الكونفدرالية.

الايقونية الكونفدرالية لطالما كان تذكيرًا مؤلمًا ودائمًا للأمريكيين السود باستعباد أسلافهم وإنشاء قوانين جيم كرو الوحشية المصممة لتقليص حقوق المواطنة للأمريكيين السود المحررين. لم تحدث الرمزية والرسائل - خاصة حول المحاكم المحلية ومباني الولاية - عن طريق الصدفة.

After northern troops were pulled from the South in the 1870s, effectively ending post-Civil War Reconstruction, an ambitious and well-financed effort was mounted to advance the story of the Confederate soldier as a hero and valiant defender of a noble lost cause. In this narrative, the Confederates were defending southern states’ rights to set their own policies and rejecting overreach from the North. Many southern war survivors and their descendants were quick to embrace this version of the Confederate story.

This historical crusade depicted the antebellum South in a mostly benevolent light and played down the horror and inhumanity of enslavement—even though southern states’ desire to allow slavery was at the core of the “states’ rights” argument. Through the strategic placement of statues and monuments, combined with powerful sway over public school curriculum (as recently as 2015, some textbooks in Texas soft-pedaled slavery by describing enslaved people merely as “workers”), Confederate propaganda often prevailed—especially in the American South.

But when George Floyd, an African American, was killed last May by a white Minneapolis, Minnesota, police officer during a gruesome street arrest recorded on cell phone videos, the U.S. plunged into a period of deep introspection. A reconsideration of the nation’s racially fraught history was launched, first with mass demonstrations and then with calls for the removal of public symbols of white supremacy throughout the American landscape. In some cases, protesters took monument removal into their own hands.

A racially diverse movement of millions demanded racial justice in the wake of Floyd’s death and other police killings of unarmed African Americans. Widespread calls for a major reconsideration of how the nation’s history of colonization, racism, and white supremacy is presented through art and monuments have led to unprecedented action.

One clear illustration of the rapid change and national reckoning under way was a $250 million pledge by the Andrew W. Mellon Foundation in October to transform the way American history is represented in public spaces. The initiative is designed to fund new monuments, contextualize iconography, and in some cases, relocate memorials.

The Mellon Foundation has long steeped its philanthropy in advancing social justice. Its pledge was conceived before Floyd’s death, but the sheer scope of the investment is certain to draw attention to existing public art and emerging works that the foundation says it is committed to identifying and funding—art that better reflects a more complete history of the nation.

“There is unexplored history and opportunities for learning all around us,” says Elizabeth Alexander, the foundation’s president and a noted academic, poet, and essayist. “This effort will look closely at equity and inclusion of art in the public space. Not only will we look at who has been resourced historically, but those organizations and themes that have been. under-resourced.

“We are committed to identifying stories and voices that haven’t been heard. Voices that tell us where we’ve been, who we are, and who we can aspire to be,” says Alexander.

Then there is the flag.

The battle flag of the Confederacy continues to be displayed in the United States, particularly in the 11 southern states that ignited the Civil War by formally seceding from the Union in 1860 and 1861: South Carolina, Mississippi, Florida, Alabama, Georgia, Louisiana, Texas, Virginia, Arkansas, North Carolina, and Tennessee. Missouri and Kentucky were divided over secession and slavery and never formally seceded. People from those states fought on both sides of the Civil War. Confederate officials considered those states part of the rebellion, which is why the Confederate flag—with its blue “X” on a red background—includes 13 stars.

Today this flag has come to symbolize not just the lost cause of the 19th century, but also a part of southern culture that continues to resist the influence of the North—and implicitly celebrates slavery and the notion of white supremacy.

The flag’s symbolism has endured partly because of its mobility: It is displayed on T-shirts, hats, and bumper stickers. Long a mainstay of NASCAR, the flag has proved stubbornly resistant to efforts by the sport’s organizers to ban it from its venues. State and local governments also have embraced the flag, although the recent racial justice movement, sparked after nine African Americans were killed in a 2015 shooting at a South Carolina church before fully erupting with Floyd’s slaying, has fueled some change on that front.

Until last June, Mississippi’s state flag contained the Confederate emblem. The flag was flown from the State Capitol in Jackson, city halls, and the lawns and chambers of its state and local courthouses.

Retired Mississippi Supreme Court justice Reuben Anderson, 78, is well acquainted with various forms of Confederate iconography, especially the flag of his native state. The great-grandson of slaves, Anderson was the first African American to graduate from the University of Mississippi’s law school, in 1967.

While Anderson studied at Ole Miss, a Confederate flag was considered an essential dormitory accessory for most students, he recalls. The university’s mascot was a costumed Rebel fighter, and the school’s marching band performed in Confederate-themed uniforms.

Less than two decades after graduating, Anderson became the first Black jurist to sit on the Mississippi Supreme Court, in 1985. The state’s flag remained a constant presence in his life.

“Every courtroom I ever walked into as a lawyer, I would take a look at the state flag and reflexively bristle,” Anderson says. “I was a judge for 15 years, and whenever I entered a courtroom, everyone stood. But I always knew the Confederate flag was present in the room, and it sent a clear signal to me: I was not wanted in that room—at least not in my capacity.”

Mississippi’s state flag was retired in June, ushered into museums and history books. The move was overwhelmingly sanctioned by the state legislature and by a measure signed into law by Governor Tate Reeves. Through the summer of 2020, much of the rest of the nation also continued to examine how its history is presented or celebrated, especially in public spaces.

Floyd’s death and the police killing of Breonna Taylor in March in her own apartment in Louisville, Kentucky, fueled a groundswell of opposition to symbols of white supremacy and intolerance. Few cultural institutions were left unscrutinized. With new urgency, state and local governments, universities, and corporations took steps to distance their names and brands from images of America’s antebellum and white supremacist past.

Quaker Oats and Mars Food pledged to remove popular but polarizing stereotypes from Aunt Jemima syrup and pancake mixes, and Uncle Ben’s rice. Clemson University stripped the name of former U.S. vice president John C. Calhoun, a slavery proponent, from its honors college. The University of Southern California removed the name of Rufus von KleinSmid, a noted eugenicist, from a prominent building on campus. Princeton University removed the name of Woodrow Wilson, America’s 28th president, from its school of public policy because of what a university statement called his “racist thinking.” The university announced in October that it plans to build a new residential college on a site that for more than 50 years held a building named after Wilson. The new college will be named for Mellody Hobson, a Black alumna, who is president and co-chief executive of Ariel Investments.

The questions about our history endure: What symbols from our past should be reconsidered or discarded? What stories demand a more complete and honest retelling? How should history be taught or more fully contextualized? And finally, who owns history?

Richmond, Virginia, once the capital of the Confederate States, has been a focus of protesters’ push for a reckoning of how America’s history of slavery and white entitlement is presented. Richmond’s famous Monument Avenue has showcased majestic statues of Confederate leaders Lee, Davis, and others—many of which were toppled or defaced by protesters or rushed into storage by government officials. In October retired business executive Tim White, 83, visited Monument Avenue on a busy Saturday with his family. “I can appreciate what’s happening out here today—people have a right to protest and express their opinions,” White told me. “Robert E. Lee was not perfect. He was a creature of his time. America has made amazing progress since his death. But I don’t believe we continue that progress by destroying the nation’s history or pretending that it never occurred.”

Several hours later, after the plaza had cleared of all but a few people, Dustin Klein, a lighting designer, and Alex Criqui, an artist and writer, set up shop directly across the street from the Lee statue. Using a high-definition projector and a laptop computer, they spent just under two hours projecting images onto the statue, as they had almost nightly for nearly three months after Floyd’s death.

“The Lee monument was specifically created as a symbol of white supremacy,” Criqui said. “By putting a Black man’s image on the statue, we created something that no one in Richmond could have visualized before we did it.”

Now, not only is the history of the Confederacy being judged, but other icons of American history are being reconsidered. Monuments celebrating former presidents George Washington, Ulysses S. Grant, Theodore Roosevelt, and Abraham Lincoln have become high-profile targets for attack, removal, or intense review as the histories of the men they celebrate have been scrutinized. The sweep of reconciliation also grew globally to include unflinching looks at British colonial-era politicians such as Winston Churchill and Cecil Rhodes. Italian explorer Christopher Columbus in particular had a harsh year in review.

Using contemporary values to judge the moral failings and atrocities of ancestors, and to re-evaluate the lives and legacies of canonized leaders, is a morally challenging exercise that questions historical narratives that have been woven into our society. Even so, a growing number of institutions, nations, and historians seem ready to embrace a deconstruction of the past to better understand and improve the present and future.

“Nothing about the current moment is happening in a vacuum or out of context,” says Hilary Green, associate professor of history in the Department of Gender and Race Studies at the University of Alabama. “The death of George Floyd was the trigger that led to the current intense introspection and demands for change that we now hear, but the momentum that got us to this point has been steadily building for five years.”

Nine Black parishioners were killed in a Charleston, South Carolina, church in 2015 by a white supremacist intent on inciting a race war. America was stunned and grieved, but did not rise in mass protest.

In 2017 a peaceful white protester was fatally mowed down by a car driven by a white supremacist after a Unite the Right rally of mostly neo-Nazis and white supremacists gathered in Charlottesville, Virginia, to protest the planned removal of a Lee statue from that city. Still, America didn’t rise in sustained protest.

There was clearly something about watching Floyd die under the knee of a police officer that caused so many to react so strongly. Perhaps it was that Floyd died at the hands of publicly funded officers tasked with protecting citizens—and that many African Americans have long felt singled out for poor treatment by police. Maybe it was restless reflection and disillusionment caused by a pandemic that’s been particularly deadly to minorities and low-income people.

Since the Charleston massacre, the SPLC has been keeping track of the nation’s Confederate monuments and names attached to schools, roads, parks, or other spaces. One of the group’s goals has been to illuminate often seemingly benign or ignored symbolism, provide context for iconography represented, and change or remove vestiges of racism from the public arena. In the five months after Floyd’s death, more than 100 monuments or symbols had been relocated or removed from public spaces, an effort unlike any other in recent years, according to the SPLC.


Como Monument to the Fallen - History

Geoff Walden

Like many small towns in the U.S. (especially in the South), many towns and even small villages in Germany have war memorials to their sons who have fallen in battle. These tend to be more prevalent in Bavaria, and they start with memorials to the 1866 war of Prussia vs. Austria (when the Bavarians fought unsuccessfully for Austria). The memorials continue to the Franco-Prussian War of 1870-71 (in which the Bavarians fought on the victorious Prussian side), and on to World War I. Some of the World War I monuments are large and elaborate, featuring sculptures that are both expressive and moving. Many towns later added the names of the World War II casualties to these earlier monuments. It is instructive to note that in many cases, in contrast to the WWI names, the names of the missing in WWII far outnumber the names of the dead.

These monuments are the sites for annual memorial ceremonies, very similar to Memorial Day in America. These services take place on two Sundays in November - Volkstrauertag and Totensonntag (the last two Sundays before Advent).


محتويات

The first known monument of an unknown soldier is Landsoldaten ("The Valiant Private Soldier") [1] (1849), from the First Schleswig War, in Fredericia, Denmark.

France and the United Kingdom Edit

During the First World War, the British and French armies who were allies during the war jointly decided to bury soldiers themselves. In the UK, under the Imperial War Graves Commission (now Commonwealth War Graves Commission), the Reverend David Railton had seen a grave marked by a rough cross while serving in the British Army as a chaplain on the Western Front, which bore the pencil-written legend "An Unknown British Soldier". [2]

He suggested (together with the French in their own country) the creation at a national level of a symbolic funeral and burial of an "Unknown Warrior", proposing that the grave should in the UK include a national monument in the form of what is usually, but not in this particular case, a headstone. The idea received the support of the Dean of Westminster, Prime Minister David Lloyd George, and later from King George V, responding to a wave of public support. [2] At the same time, a similar concern grew in France. In November 1916, a local officer of Le Souvenir français proposed the idea of burying "an unknown soldier" in the Panthéon. A formal bill was presented in Parliament in November 1918. The decision was voted into law on September 1919. [3]

The United Kingdom and France conducted services connected with their 'monumental' graves (as presumably newly conceived, and in any case approved, by their respective armies) on Armistice Day 1920 (the burial itself taking place later in January of the following year in France). In the UK, the Tomb of the Unknown Warrior was created at Westminster Abbey, while in France La tombe du soldat inconnu was placed in the Arc de Triomphe.

Other countries Edit

The idea of a symbolic Tomb of the Unknown Soldier then spread to other countries. In 1921, the United States unveiled its own Tomb of the Unknown Soldier, Portugal its Túmulo do Soldado Desconhecido, and Italy its La tomba del Milite Ignoto. Other nations have followed the practice and created their own tombs.

In Chile and Ukraine, the second 'unknown tombs' were unveiled to commemorate The Unknown Sailor.

The Tombs of the Unknown Soldiers typically contain the remains of a dead soldier who is unidentified (or "known but to God" as the stone is sometimes inscribed). [4] These remains are considered impossible to identify, and so serve as a symbol for all of a country's unknown dead wherever they fell in the war being remembered. The anonymity of the entombed soldier is the key symbolism of the monument it could be the tomb of anyone who fell in service of the nation, and therefore serves as a monument symbolizing all of the sacrifices.

At least one unknown soldier has been identified by DNA analysis. This was an airman from the Vietnam War. [5]

Tombs of the Unknown Soldiers from around the world and various wars include the following:


شاهد الفيديو: ВИДЕОИНСТРУКЦИЯ. Как заправлять AC в ручном режиме? GrunBaum AC3000N, AC7000N, AC8000N BUS, AC9000N


تعليقات:

  1. Manolo

    وضرب الرعد وبدا الطنباني منتصف الليل ونزل سكربت من السماء. يو

  2. Natlalihuitl

    في رأيي ، ترتكب الأخطاء.

  3. Herald

    عن طيب خاطر أنا أقبل. السؤال مثير للاهتمام ، أنا أيضًا سأشارك في المناقشة. معا نستطيع أن نتوصل إلى الإجابة الصحيحة. أنا متأكد.

  4. Keaton

    لم أفهم اتصال العنوان بالنص

  5. Milton

    في ذلك شيء ما. أشكر المعلومات.



اكتب رسالة